De Chobitts a Asimov

Muchos quedamos encantados con la serie de anime y manga realizada por las Clamp, llamada Chobits. La trama nos habla sobre  Hideki Motosuwa, quien al reprobar los examenes para admisión a la Universidad de Tokio, se quede un tiempo en la gran ciudad -ya que él es de un pueblito- para trabajar y estudiar para volver a presentar el examén. Aunque el entorno no es totalmente futurista, las computadoras personales de ese Tokio “imaginario” han evolucionado tanto al punto de parecer personas, por lo que son denominadas “Persocon” ( que es el nombre que los japoneses usan actualmente para hablar de cualquier tipo de computador). Sin embargo son muy caras, por lo que Hideki añora una, pero en su situación no puede darse ese lujo, hasta que encuentra una “misteriosa” persocon tirada en la basura, la cual decide recoger y llevar a casa. Esta “persocon” es una de las dos de la serie llamada “chobbits” que son las unicas persocons con “alma”. Así es como a través de situaciones romanticas y picaras, nos vemos enredados en el dilema de ¿que és un ser humano?. Al ser manga y anime, los persocons son muy atractivos, Chii la persocon que Hideki recoge de la basura parece ser una niña bien formada, pero inocente (pues perdio todo su “softewere” y aprende todo imitando, incluso imita las revistas porno de Hideki), las demás persocons de la serie tambien son muy bonitas o sexys, por lo que quien ha visto Chobbits, se queda con ganas de que un robot de estos se invente rapido.

Incluso Chii y las persocons de Chobbits, estaba bajo las tres leyes de la robotica, normas creadas por  Isaac Asimov, que la mayoría de losrobots de susnovelas y cuentos están diseñados para cumplir. En ese universo, las leyes son “formulaciones matemáticas impresas en los senderos positrónicos del cerebro” de los robots (lo que hoy llamaríamos ROM). Establecen lo siguiente:

1. Un robot no debe dañar a un ser humano o, por su inacción, dejar que un ser humano sufra daño.
2. Un robot debe obedecer las órdenes que le son dadas por un ser humano, excepto si estas órdenes entran en conflicto con la Primera Ley.
3. Un robot debe proteger su propia existencia, hasta donde esta protección no entre en conflicto con la Primera o la Segunda Ley.

Aunque aún no convivimos con robots que puedan entender estas tres leyes, en Japón, donde la tasa de natalidad es muy baja están convencidos en que una forma de mantener la piramide poblacional es a través de Robots. Por ello (more…)

Cine Clásico en la Cineteca de Villa Pngüino

Con la idea de que algunos recuerden y otros se acerquen por primera vez a las películas que han marcado la memoria colectiva del público, el Cine Teatro Alameda ha preparado una serie de cuatro ciclos de filmes clásicos que inician este 11 de agosto con una primera serie dedicada al oeste, el western.El western es uno de los géneros cinematográficos mundialmente más reconocidos y el emblemático de la producción hollywoodense en el siglo XX, su temática aborda la conquista del territorio oeste del país vecino, las ilusiones, las esperanzas, obsesiones y pasiones de la gente que llegaba a un terreno virgen, hostil y violento, siempre lleno de emocionantes aventuras.

Del 11 al 17 de agosto los espectadores podrán disfrutar de siete de las más representativas aventuras del género.

El ciclo inicia con (more…)

El quinto sabor: Umami

Los seres humanos distinguimos cuatro sabores básicos: amargo, salado, agrio y dulce. Con base en estos sabores, creamos combinaciones de los mismos, por ejemplo: agridulce.

A los que somos entusiastas de la comida asiatica, nos han inundado nuevos sabores, algunos difíciles de describir, ¿podrián describir a qué sabe una sopa de algas marinas o la salsa de soja?. Pues Kikunae Ikeda, cientifico japones, le llamó a este quinto sabor:  Umami (うま味), palabra japonesa que significa sabroso.

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Adivina, adivinador…

Es raro conocer a las personas que les prestan su voz a nuestros personajes favoritos en anime. La mayoría no concuerdan para nada con el personaje, por ejemplo, las voces de los caballeros del zodiaco son señores no muy agraciados, las voces de goku son mujeres, mientras que mi querido Vegeta, tambien es un señor ya muy correteao..jejeje..pero bueno, es obvio que no tienen porque ser como los personajes, sin contar que simple y sencillamente es imposible. Pero no deja se sorprenderte, como cuando sabes que tus papas son los reyes magos…

Pero hay una excepción para la interpréte de la voz de un anime que aunque nunca fué mi favorito, si me chute al menos la primera temporada y siempre quise un tamagochi del personaje principal..me refiero a Pokemón y claro, a Pikachu, ese “ratón-ardilla” amarillo tan tierno. Sin querer me tope con un fragmento de un programa japones donde entrevistan a la chica que hace la voz de Pikachu y ¿saben qué?, es más tierna que Pikachu…miren, ¿A que es muy kawagiiii?:

Y bueno, ya entrados en anime, les propongo un miniconcurso. Quién me dejé en los comentarios primero, el nombre de el anime al que pertenece este opening, se gana la peli original de “Mar Adentro”-buenísima. De una vez hago la aclaración de que no es nueva, están desmantelando un video por mi casa y vendiendo las pelis, pero ya la chequé y se ve muy bien.

¿Quieren pistas? El nombre del protagonista es De_e_ _ n. Es de 1973, pero en México se pasaba en los ¿80´s?. En el opening en español, tenia esta frase: “nada en el mundo puede hacerte sufrir nada en el mundo puede hacerte llorar”, lo cual era paradojico, porque lo que más hacia el protagonista, era precisamente llorar y llorar…y nosotros con él.

Shintaro Kago, un mangaka fuera de serie…

El otro dia, practicando “salto de links” llegué sin saber como a la página de este maravilloso mangaka. Al principio pensé que habia caido en un lugar de mangas hentai, pues su historia de Blow up, mostraba a unos adolescentes japoneses teniendo sexo, sin embargo, rompia mucho la situación el tipo de conversación que los jovenes tenian, lo cual me mantuvo intrigada hasta que en un cuadro después de que la chica le hace sexo oral y el chico se viene, el manga empieza a tomar tintes surrealistas dejando “venir” tambien un torrente de imagenes tan fuertes, como extrañas y terriblemente atrayantes. Quedé muy sorprendida con este autor, por lo que investigué un poco más acerca de él.

Shintaro Kago, se da a conocer con “Uchü Dai Sakuseri”, tambien colaboraba en revistas para adultos. Su obra más conocida fuera y dentro de Japón es una historia de Ciencia ficción “Super-conductive brains Parataxis”, en donde crea una civilización tecnologicamente superior que usando DNA de una civilización anterior a la suya de un tamaño descomunal, crean clones, los cuales son despedazados y usados en ensamble de vehiculos; así hay “autos” que se transladan no a través de ruedas, sino de dedos, como si fuera una enorme araña. Evidentemente el asunto se complicada, cuando entra la empatía que los humanos solemos desarrollar por las cosas y mientras un hombre intenta salvar un clon, unos niños cuidan y alimentan (con algo muy particular) a otro especimén.

Se necesita estomago para ver el trabajo de Kago, pues sus imagenes son fuertes, muchas veces de mal gusto, repletas de un cinismo y crueldad que solo puede abordar un ciudadano del sol naciente. Un ejemplo de esta crueldad, es la abordada en su historia “disc”, en odne un medico tiene el fetiche de realizar actos sexuales en los “huecos” de disecciones, por lo que corta en pedazos el cadáver de un joven y se masturba con él, pero es atrapado por un compañero y la policia. Y apesar de ello, su única meta, es encontrar el modo de seccionarse las muñecas para masturbarse con el agujero del hueso de los antebrazos.

Ante este punto, uno se pregunta si este mangaa dibuja la locura colectiva…o simplemente su propia locura.

Leer un manga de Shintaro, es emular esas acciones que odiamos pero no podemos dejar de hacer…como cuando tocas algo que huele mal y tus dedos quedan impregnados del olor; aborreces el olor y quisieras poder lavarlos rapidamente…pero mientras tanto, no puedes evitar llevarlos a tus narices, solo para confirmar que huelen mal en repetidas ocasiones…

*imagen de Blow up

AQUÍ pueden checar todas sus historias en linea.

En esa galeria tambien pueden checar “Uzumaki” el manga en el cual se baso la pelicula japonesa del mismo nombre. Está es una pelicula de terror bastante peculiar, que se realizo en el año 2000, la cual narra la maldición bajo la que se encuentra un pueblo entero, de perder la razón por los “uzumakis”, es decir, los espirales. Es realmente grotesca y bueno, para alguien tan miedosa como yo..aterradora. Pero definitivamente, el manga es muchisimo mejor.

¿Prosumer yo?¿Prosumer tú?..¿Prosumer ellos?

Ya hace un rato, el señor Vindria nos mostraba un video que habia encontrado youtubeando, dicho video producido por Casaleggio Associati, retoma el tema de la “migración digital” realizando pronósticos sobre los siguientes 50 años, en donde por ejemplo, se pronostica la muerte de la tv y la radio convencionales, dando paso a sus homólogas en linea. Otra caracteristica del video, era que mencionaba un nuevo tipo de cinernauta; el Prosumer. Segun la Wikipedia, los prosumers, son

aquellos usuarios que fungen como canales de comunicación humanos, lo que significa que al mismo tiempo de ser consumidores, son a su vez productores de contenidos. Un prosumer no tiene fines lucrativos, sólo participa en un mundo digital de intercambio de información, tal es el caso del P2P, redes pares intercambiables. Incluso existen en la red páginas de tutoriales que instruyen a los usuarios a realizar ciertas tareas con el fin de impulsar el desarrollo y producción en la web.

Prosumer viene de de la conjunción de dos palabras: Productor (producer)+ consumidor (consumer) de información. Así en este nuevo mundo en donde las redes digitales se tejen con mayor facilidad, resulta que todos, somos Prosumers.

Alguna en mayor medida que otros, claro. Mientra hay quien mantiene un blog, comparte música, sube libros, participa activamente en foros, crea tutoriales y tiene su propio canal en youtube, siendo un prosumer de tiempo completo, hay quien se cree alejado de este nuevo paradigma.

La verdad, en este punto, en que las ciberculturas van avanzando inexorablemente, al menos a mí, me parece que todos somos prosumers. Deberíamos tener una nueva consciencia de lo que ese significa, la deconstrucción de un ser que originalmente somos nosotros, pero sin la “pesadez” del cuerpo, es más, si queremos, somos capaces de reconstruir nuestro propio cuerpo. De la misma forma empezamos a generar una red de experiencias compartidas. Así aunque por ejemplo, ustedes no me hayan acompañado al concierto de Sigur Ros, a través de las herramientas digitales puedo darles cuenta y hacerles participes de la experiencia vivida, registrando en sus cerebros datos que en otra epoca, solo podrían tener los que fuimos. Sí quisieran, podrían apropiarse de mi experiencia y hacerla suya, envolverla con su transfondo cultural y transladarla a su mundo-real, en donde podrian decir, sin ningun problema, que fueron al concierto tambien, a que hora abrieron las puertas, cuanta gente habia, quien abrio, cual fue la primer rola, que momentos los emocionaron, etc.

Claro, semejante apropiación de las experiencias tienen un problema etico, mientras puede ser utilizado para sentirse más cerca de los amigos que estan en otro lado de país -o el mundo-, se suelen dar casos de personas que se roban todo el contenido de los blogs, disfrazandose del personaje original, a modo de su Doppelgänger (vocablo alemán para el doble fantasmagórico de una persona viva) digital. ¿No estamos como prosumers inmersos en un nuevo paradigma hermenéutico-fenomenológico?.

Hoy día, la velocidad social ha alcanzado su límite, el límite de la luz, con el triunfo de las transmisiones informáticas. Antes, las velocidades relativas de las sociedades humanas, como la del caballo o el ferrocarril, significaban una relativización del poder. Ahora, la velocidad absoluta, la del tiempo real.

Como prosumer, nos encontramos ante las tecnologías de la información social ya no como complemento realizador de la existencia humana, sino como consituyente del mismo. “El esquema de comunicación, reemplaza al de acción”. (Mattelart, 1996: 91).

¿En que punto se encuentran ustedes?, ¿se han asumido como Prosumers, consumen y producen la misma cantidad de información?, ¿Son ustedes mismos o se han convertido en Doppelgängers de otros…o incluso de ustedes mismos -basta ver algunos Hi5 de gente que en la vida real son totalmente lo contrario a su doble enunciado en su “perfil”- ?.

Con el brinco al .com (abreviación de company) en donde voluntariamente me ofrezco al panóptico de los mass media y cedo alguna libertades, me queda claro, que mi camino de prosumer..apenas si comienza. Lejos quedaron aquellos dias en que tenia un callo entre los dedos por escribir, ahora, lo que tengo es un callo en mi muñeca, por apoyarla para mover el ratón (notesé la manchita oscura en la mi mano, en la foto).